البلاغة العربيةعلم البديععلم البيانعلم المعاني
البلاغة العربية ، علم المعاني ، شرح أغراض الخبر واضرب الخبر وأنواعه الخبر الابتدائي الخبر الإنكاري الخبر الطلبي بالتفصيل
البلاغة العربية ، علم المعاني ، شرح أغراض الخبر واضرب الخبر وأنواعه : الخبر الابتدائي الخبر الإنكاري الخبر الطلبي بالتفصيل
البلاغة في الكلام مطابقته لمقتضى الحال مع فصاحة الفاظه مفردها ومركبها
علم المعاني :-
1_ الخبر
2_الانشاء
3_احوال المسند
4_احوال المسند إليه
5_احوال متعلقان بالفعل
6_القصر
7_الفصل والوصل
8_ الإيجاز والإطناب والمساواة
أغراض الخبر :-
تتعدد أغراض الخبر ويفهم الغرض من سياق الكلام : -
1_ اظهار الأسى والحسرة
" وليس الذكر كالانثى "
في الاية الكريمة إظهار للأسى والحسرة لا التذمر لأن امراة عمران كانت تتمنى أن تنجب ذكرًا التقدم لله تعالى أفضل ما لديها .
" ربِ اني وضعتها انثى والله أعلم بما وضعت"
2_ اظهار الضعف :-
'قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبًا"
عليل الجسم ممتنع القيام شديد السكر من غير المدام
3_ المدح : ذكر صفات محمودة لا زال على قيد الحياة .
" وأنك على خلق عظيم "
إن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول
قائل شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكبُ
4_ الفخر :
قوله "صلى الله عليه وسلم " أنا أفصح العرب بيد أني من قريش
إذا غضبت عليلُ بنو تميم رأيت الناس كلهم عقابا
6_ التهكم - التحقير : هو بيان ضالة المخاطب والتقليل من شأنه والحط من قدره .
هو كلب ابن كلب والكلب جده ولا خير في كلب قنامل من كلب
ما يقبض الموت نفسًا من نفوسهم إلا وفي يده من متنها عودُ
7_ الفخر :
كقول الرسول "صلى الله عليه وسلم "إن الله اصطفاني من قريش"
8_ التحذير : نحو قول الرسول "صلى الله عليه وسلم "أبغض الحلال عند الله الطلاق "
9_ النصح والإرشاد :
جانب السلطانَ وأحذر بطشه لا تُعاند مَنْ إذا قال فعل
10_ التذكير بما بين المراتب من التفاوت .
لا يستوى كسلان ونشيط
11_ التوبيخ : الصلاة عمادُ الدين
12_ الوعد : فيكون غالبًا للمؤمنين ويحمل في طياته الخير .
"سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق ".
13_ الوعيد : هو ضد الوعد وغالبًا ما يكون للكافرين ويحمل في طياته الشر.
" وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون "
13_ الحث على السعي :
ومن لا يحب صعود الجبال يعش ابدا الدهر بين الحفر
وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
أضرب الخبر ( أنواعه) ( أحوال متلقي الخبر )
1_ الخبر الابتدائي :
هو الخبر الموجه إلى المخاطب خالي الذهن وهو ليس ممتردد ولا منكر للخبر ولا يحتاج هذا المخاطب إلى مؤكدات .
أمثلة :-
• " الله نور السموات والأرض"
•" الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور"
• الام مدرسة إذا اعددتها اعددت شعبًا طيبًا الاعراق .
•يا أهل أندلس لله دركم ماءٌ وظلٌ وأشجار وأنهار
• ما جنة الخلدِ إلا في دياركم ولو تخيرتُ هذا كنتُ أختارُ
2_ الخبر الطلبي:-
هو الخبر الموجه إلى المخاطب المتردد في الحكم أو الشاك فيه ولا يحتاج إلا لمؤكد واحد
( إن ، أنّ، لام الابتداء ، أحرف التنبيه ( ألا ، أما، ها) أحرف القسم ( الواو ، الباء ، التاء)
نون التوكيد الثقيلة ، نون التوكيد الخفيفة ، الحروف الزائدة ( أنْ ، إنْ، ما ، لا ، من ، الباء)
" قد أفلح المؤمنون "
" ولست بمستبقٍ أخًا لا تلمُّه على شعثٍ أيّ الرجالِ المهذب ؟
المؤكد الباء الزائدة ( بمستبق)
المؤكد بمن
3_ الخبر الإنكاري :
إذا كان المخاطب منكرًا للحكم الذي أطلقه المتكلم ، معتقدًا خلافه فحينئذ يجب على المتكلم تأكيد الخبر للمخاطب بمؤكد أو بمؤكدين أو أكثر حسب درجة المخاطب للحكم قوة وضعفًا .
الأمثلة :-
" قالوا ربُّنا يعلمُ إنَّا إليكم لَمُرسلون"
" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة"
" إن الله لقوي عزيز"
" إن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول"
" ولقد نصحتك إن قبلتَ نصيحتي والنصح أغلى ما يباعُ ويوهب
¶ فالمؤكدات إنّ ولام الابتداء في الآية الكريمة والقسم وقد في بيت الشعر .
لاتنسى مشاركة المقال
إذا كان لديك سؤال ... قم بترك تعليق اسفل المقال
***********************
***********************
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق